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蚩尤冢

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      蚩尤冢在阳谷县十五里元乡皇姑塚村东约五百米处,距景阳冈八公里。经过考证,阳谷作为古之“穷桑”,曾经是蚩尤九黎族活动的中心区域。

      蚩尤冢在阳谷县十五里元乡皇姑塚村东约五百米处,距景阳冈八公里。
  1994年,山东省考古所再次对其遗址进行勘探,发现该遗址呈东北—西南向的扁长方形,南北长四百余米,东西宽一百五十米,面积约六万平方米。确定为—龙山文化城遗址。

  经多方论证“皇姑冢”实际上应是“蚩尤首级冢”。

  传说蚩尤为中国的上古邪神,是九黎族(属东夷集团)的首领。蚩尤有兄弟八十一人(即八十一个氏族),铜头铁额,神通广大,能呼风唤雨,以金属制造兵器,装备优良,因此在战事之初使黄帝陷于若战。在与黄帝大战于涿鹿之野时,蚩尤作法,使云雾四起,黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向,致使蚩尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。

  《史记.五帝本纪第一》:黄帝时,“蚩尤作乱,不用帝命。于是皇帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。”

  ——蚩尤或许是胜者为王败者为寇的最早例证。蚩尤其实也是叱咤一时的部族首领,而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是蚩尤族部占上风,而且有“黄帝与蚩尤九战九不胜”的传说,因为蚩尤所部的武器好。《太白阳经》载:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵,是兵起于太昊,蚩尤始以金为之。”《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。”蚩尤的兵器和战斗力及其影响,从这些记述中可见其端。但后来,炎黄结成联盟,终于还是把武器好的蚩尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事,黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。蚩尤没後,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形象以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服。”(《龙鱼河图》)可见,蚩尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差,却因为关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书中的地位。

  其实,蚩尤应该算是我们东部地区的先祖。远古时期,活跃在我国华北大平原的人类集团,是东西两大部落联盟集团,即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带,炎黄集团在陕西一带。“九黎君号蚩尤”,蚩尤就是九黎部族的首领。

  后来,炎帝族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展,碰到九黎族,战败而返;黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带,同样为九黎族所阻,炎黄两族联合起来,才把九黎族打败,占据了中原地区。

  九黎之地,是充满异域风情的苗疆地域,这里没有中原的喧嚣与繁华。四处是密不透风的树林,林间遍布奇花异草,温柔的都罗江滋润着整个苗疆大地。

  中国南方传说时代的古族名。又单称为“黎”。最早见于《国语》。九黎在远古时代是一个部落联盟,居住在长江流域的今湖北、湖南及江西一带。或说大抵上古之时,江汉之区皆为黎境。九黎共有九个部落,每个部落有9个氏族,蚩尤是他们的大酋长。传说蚩尤有兄弟81人,即81个氏族酋长。他们信奉巫教,杂拜鬼神。

  掌握文化的人称为“巫”;能用铜制造兵器;有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响。有人认为五刑即由此而来。九黎势力很大,是南蛮中最早进入中原地区的一支。他们由南向北发展,黄帝、炎帝两部落由西向东进取,相遇于中原,彼此间发生了数十次战斗。蚩尤与炎帝榆罔争王于涿鹿之野,赶走炎帝而据“天子之位”。最后,炎帝与黄帝组成部落联盟,与蚩尤在涿鹿大战,而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争,一部分留在北方,建立了黎国,后来灭于周朝;一部分参加了黄炎部落联盟,逐渐融合于华夏族;另一部分退回到南方江汉流域,建立了三苗部落联盟。有人认为,战国时的荆楚与今天的苗族,就是九黎、三苗的后裔。

  苗民传说其先民上古时代本居住在黄河流域,在一场战役中被华夏族所败,被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。各地苗人尽管语言不同,但均称先祖为“尤公”。至今蚩尤在苗人心目中仍有极高的地位,被视作他们的“第一祖先”,始终受到他们的崇敬与纪念。这表现在苗族人民的生活、习俗及民间文艺中。民俗学家据此推测,上古时代蚩尤所领导的九黎族极可能为苗族的祖先。

  随着蚩尤战败于黄帝,整个九黎部族也陷入了分崩离析的境地。部族的一支留在了与黄帝战斗过的北方,不断的繁衍生息,建立了黎国,族人也渐渐的忘记了自己九黎部族的历史。这一支九黎族的族人,逐渐的融合于华夏族,拥有了结合华夏族文化的种族天赋。

  秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤,把他作为战神、“兵主”,加以崇敬,以利战事。

  到了近代,哪些人带有蚩尤一族的血统,哪些人没有带有,恐怕已经没有人能说的清楚了。

  有人曾说中国人有起码百分之四十都带有九黎血统,我认为还是可信的。中华儿女本为一家。

  蚩尤的坟墓绝不止一处,历史上就曾有“四冢磔蚩尤”(注:磔,古代的酷刑,把肢体分裂)之说。

  在“涿鹿大战”中,黄帝打败并擒杀蚩尤后,为什么会将其残忍分尸呢?北京大学教授段宝林分析说,这里似乎反映出黄帝的残暴不仁,但实际上也可从中看出黄帝对死后的蚩尤仍然十分害怕。因为传言蚩尤是蛇的化身,能呼风唤雨,神通广大,所以黄帝就把他分尸数段,以防其靠自身法力再复活。

  蚩尤遭肢解后的尸骨既然被分别埋葬,那么到底都埋在了哪些地方、共有几处坟墓,可谓众说纷纭。除了《皇览·冢墓记》记载的“寿张”、“巨野”这两个地方以外,口头传说却未见记载的“蚩尤冢”还有山东汶上县、河北涿鹿县、河南台前县、河南濮阳县、山西运城盐湖区等地。这些地方的“蚩尤冢”都有坟墓堆土,有的规模还不小。

  蚩尤冢,在阳谷县十五里园镇叶街村东首。基部约50米见方,上部为半球形隆起。1974、1994、2006年分别进行了考古发掘,发现冢的高度为7.6米,其中地上部分高4.1米,地下部分高3.5米。最下层2.1米为大汶口文化(兼有少量仰韶文化),中间4米为龙山文化,最上层1.5米为汉朝时期的文化。冢外有一座东南西北方向宽150米、西南东北方向长400米,面积约6万平方米的龙山文化城。

  阳谷蚩尤冢是个“金疙瘩”

  聊城市文物研究室陈昆麟主任介绍,蚩尤不仅为保卫东夷族人的利益,坚决反抗炎帝、黄帝的蚕食进攻,还为此献出了自己的生命,而且,他还有众多的发明创造,为东夷人的生活带来了实惠,因此应该被尊奉为英雄。

  苗裔同胞在山东阳谷县祭祀祖先蚩尤

  蚩尤与炎、黄两帝是中华民族的三大人文始祖。在上古时代,蚩尤是九黎族部落的首领,生活在今山东、河南、河北交界地带。逐鹿大战中,蚩尤战败,被黄帝杀死,相传其首级葬在阳谷。经过考证,阳谷作为古之“穷桑”,曾经是蚩尤九黎族活动的中心区域。
  
 

  


 

  
  
 


  
 

 


 
  

 
 

             

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